一、五行相生的規(guī)律是：

    水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循環(huán)生生化化，無有終時。它們彼此間的關(guān)系，也可以理解為一種推動發(fā)展的作用。鉆木取火，木為相生；煉土成金，土金相生；火化為灰，火土相生；金沉于水，金水相生，水以浮木，水木相生。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯(lián)系，也就是母子關(guān)系，以水為例：生我者“金”，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子，其余類推。

    二、五行相克的規(guī)律為：

    水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。水以滅火，水火相克；火以熔金，火金相克；金以木鉆，金木相克；木以據(jù)土，木土相克；土以掩水，土水相克。如此相互制約、循環(huán)不已、無有終時。在正常情況下的相克，也是一種維持平衡的力量。如果五行相克太過，則會起到傷害的作用而產(chǎn)生異常變化。

    相生與相克的關(guān)系是為了讓人們了解客觀規(guī)律不可悖逆。原則是：力求自然，不刻意逆施。比如水往低處流，人往高處走，就不要刻意圍堵或壓抑志向，而應(yīng)當按照客觀事物的規(guī)律辦事。

    三、物極必反

    事物發(fā)展旺盛到極點，就會朝著相反的方向轉(zhuǎn)化，這就是物極必反，在五行學說中，我們把它稱為“亢旺”。導致亢旺的條件，必須是自身旺盛至極，又無別的力量對其進行有效的制約。旺與亢旺的界限，有時很難區(qū)分，往往只是毫厘之差，但若不能精確判別，往往就會得出錯誤的結(jié)論。

    物勝極為亢太過，凡事物亢極則乖，強而欺弱,這叫做乘。事物亢極,太過,往往易拆，如玉硬易碎，鋼太鋼易折，就是這個道理。所以有“金旺得火，方成器皿”金玉之論。