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武漢美頌雅庭裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司

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【美頌雅庭Design】一碗湯的距離讓三代人獨(dú)立又親密

內(nèi)容提示:設(shè)計(jì)創(chuàng)新不是顛覆,是對(duì)關(guān)系的分寸把握,是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。具有情感體驗(yàn)的全感官設(shè)計(jì)理念帶給我們重新思考板房設(shè)計(jì)的另一條方式與途徑。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新不是顛覆,是對(duì)關(guān)系的分寸把握,是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。具有情感體驗(yàn)的全感官設(shè)計(jì)理念帶給我們重新思考板房設(shè)計(jì)的另一條方式與途徑。

平面戶型圖

三代同堂與院落生活,是中國(guó)最具幸福感的傳統(tǒng)家族式生活。院墻之內(nèi),歡聲笑語,膝下繞歡,三代同堂共享天倫之樂。

The vestibule
「門廳」
一副戲虐而性感的浮世繪掛畫,位于空間的中央位置,界定與拉開主臥與其他空間的距離,趣味性的視覺藝術(shù)將主臥的私密性激發(fā)出荷爾蒙,而門廳內(nèi),隱藏的是主人的另一個(gè)“王國(guó)”。



“三代居”的生活型態(tài),彰顯的是東方社會(huì)在現(xiàn)代思潮沖擊中的深刻反思。全感官對(duì)空間的情感營(yíng)造重新賦予了居住新的內(nèi)涵與生命力,讓家居生活重新回歸關(guān)愛、溫情、安全感與歸屬感。

面對(duì)現(xiàn)代都市人隔代生活方式的尷尬狀態(tài),設(shè)計(jì)從“一碗湯的距離”中得到啟發(fā)。這是日本學(xué)者在上世紀(jì)70年代提出的家庭親和理論,即子女把家中剛煮好的一碗湯送至老人住處時(shí),湯依然溫?zé)?,以此來形容兩代人相?duì)獨(dú)立而又親密的距離。

22平米入戶花園,在空間內(nèi)自然形成功能分界,將老人、孩子和年輕人的生活空間適當(dāng)分開,保持了“一碗湯”的溫馨距離。


The living room
「客廳」
沉穩(wěn)內(nèi)斂的祖母綠,結(jié)合金箔圖形上方圓同行,三代居本即團(tuán)圓之意,方形又為彼此保持“一碗湯的距離”。注重全感官理念的情感輸出與營(yíng)造。



三代同堂的居室,設(shè)計(jì)師以全感官理念進(jìn)行空間的情感營(yíng)造,以視、聽、嗅和味覺上重構(gòu)全新的居住形態(tài)與人文情懷,設(shè)計(jì)從心理感受、精神需求及生活方式上,在空間形成真正的緊密維系。

Master bedroom
「主臥」
主人房區(qū)域,是一個(gè)私密而不被打擾的“獨(dú)立王國(guó)”。進(jìn)門右拐經(jīng)過開放式的書房即可到達(dá)主臥,設(shè)計(jì)避開因作息時(shí)間的不同而產(chǎn)生不必要的干擾。




主臥專門設(shè)置親昵互動(dòng)空間以增進(jìn)彼此間的情感交流,右側(cè)設(shè)置了一個(gè)大的衣帽間與獨(dú)立的浴缸,以及局部點(diǎn)綴一些以喚醒情懷的老物件如老式卡帶機(jī)和國(guó)際象棋等,營(yíng)造溫馨的睡眠空間。

 
Study
「書房」


設(shè)計(jì)的最大亮點(diǎn)在于以客廳為中心的家庭傳統(tǒng)核心被打破,取而代之的是空間中配合不同年齡階層在陽臺(tái)、臥室和書房?jī)?nèi)設(shè)置了多處親昵的區(qū)域,如入戶花園以自然園藝和手工娛樂建立家人與小孩之間的互動(dòng);書房以半開放式格局的接納方式,游戲機(jī)、大疆無人機(jī)等,營(yíng)造獨(dú)立而又富有個(gè)性特征的心理空間;以及在臥室與陽臺(tái)區(qū)域設(shè)置專屬于獨(dú)處的親昵區(qū)域,沉穩(wěn)內(nèi)斂而又富有情趣。
 
Elderly housing
「老人房」


老人的臥室采用了大開間落地窗設(shè)計(jì),拓展的活動(dòng)空間滿足老年人曬太陽、看書和上網(wǎng)等休閑活動(dòng)的需求。一光一景,賦予臥室千變?nèi)f化的姿態(tài),新奇別致。

人與人之間需要空間,親人之間適當(dāng)?shù)目臻g與距離同樣是必要的?!叭酶鞯闷渌?,這是別墅無法提供的一種生活方式,更是在傳統(tǒng)大平層產(chǎn)品上的全面升級(jí)?!?br />  


 

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