中國(guó)設(shè)計(jì)師備受關(guān)注

裝修第一網(wǎng)了解到，在米蘭舉辦的兩場(chǎng)展覽“大中國(guó)的味道”與“坐下來(lái)·品茶 品道 品設(shè)計(jì)”，匯聚了來(lái)自中國(guó)內(nèi)地、香港和臺(tái)灣的三十多個(gè)建筑師、設(shè)計(jì)師和品牌。紅星美凱龍作為此次“北京-米蘭姊妹設(shè)計(jì)周互訪活動(dòng)”的聯(lián)合主辦方，攜由眾多中國(guó)家居品牌組成的夢(mèng)之隊(duì)再度亮相米蘭。據(jù)紅星美凱龍副總裁兼京滬&西南大區(qū)總經(jīng)理王偉介紹，“夢(mèng)之隊(duì)”今年前往米蘭的設(shè)計(jì)師及參展作品均有所增加，其中設(shè)計(jì)師人數(shù)比去年增加了30%，家居品牌則包括聯(lián)邦家私、亞振、榮麟、曲美等。

“大中國(guó)的味道”發(fā)起人、中國(guó)新音樂(lè)代表人物朱哲琴表示，“希望讓大家知道中國(guó)當(dāng)代的民藝設(shè)計(jì)可以在實(shí)用的同時(shí)很酷、很時(shí)尚”。素元木作創(chuàng)始人武巍、半木品牌創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)呂永中、“璞素”原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌創(chuàng)始人陳燕飛等獨(dú)立設(shè)計(jì)師的參與，也讓中國(guó)設(shè)計(jì)師在米蘭備受關(guān)注。參展設(shè)計(jì)師表示，希望通過(guò)家居、產(chǎn)品以及環(huán)境設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)與不斷變遷的習(xí)俗和當(dāng)代生活的滲透結(jié)合。

北京國(guó)際設(shè)計(jì)周籌備辦公室副主任曾輝認(rèn)為，今年中國(guó)原創(chuàng)作品從內(nèi)容和參展的設(shè)計(jì)師、品牌機(jī)構(gòu)上都有很大的豐富。他說(shuō)：“依然是在米蘭托爾托納的展館，但今年將整個(gè)展廳全部利用起來(lái)了，這意味著以后米蘭有可能形成一個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)館的概念?！?

全球化進(jìn)程影響中國(guó)設(shè)計(jì)

“去年我們給米蘭設(shè)計(jì)周帶去了80把椅子，今年我們帶什么呢？朱哲琴說(shuō)講講中國(guó)吃的文化也蠻好，于是我想到了喝茶?！卑溺昙揖咚囆g(shù)總監(jiān)及策展人之一的朱小杰如是說(shuō)。今年的“坐下來(lái)”更多地從原創(chuàng)企業(yè)及品牌的角度甄選并挖掘中國(guó)家居行業(yè)的新作品，用“中國(guó)茶道”演繹“坐下來(lái)、靜下來(lái)、慢下來(lái)”與現(xiàn)代人生活方式、思維方式間的精神互動(dòng)，向世界展現(xiàn)中國(guó)文化的深邃底蘊(yùn)。

上海木碼設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人、“多少”（Moreless）設(shè)計(jì)師品牌發(fā)起人侯正光認(rèn)為，“坐下來(lái)”設(shè)計(jì)展呈現(xiàn)在米蘭是一種陳述而不是灌輸，陳述當(dāng)下中國(guó)的部分設(shè)計(jì)師的思考。所以這個(gè)展不是簡(jiǎn)單的要在此時(shí)此刻結(jié)論所謂的“成功”或“失敗”，而是彼時(shí)的記載。

品物流形創(chuàng)始人和設(shè)計(jì)總監(jiān)張雷分析說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝的再造，其核心就是需要一種解構(gòu)思維，他們團(tuán)隊(duì)此次的參展作品“融”，就是由13位當(dāng)代設(shè)計(jì)師，從各個(gè)不同的角度將傳統(tǒng)手工藝打散和重構(gòu)，再用當(dāng)代設(shè)計(jì)的手法進(jìn)行再設(shè)計(jì)?！斑@次展覽，并非想做出一鳴驚人的東西，而是想做一些更深入的探索。”

北京國(guó)際設(shè)計(jì)周創(chuàng)意總監(jiān)、獨(dú)立策展人、評(píng)論家與藝術(shù)總監(jiān)畢月也表示，設(shè)計(jì)文化始終是一個(gè)彼此借鑒、互相啟發(fā)的過(guò)程，全球化更加凸顯了這是一個(gè)你中有我、我中有你的世界。

聲 音

中國(guó)設(shè)計(jì)師需要全球視野

●王偉，紅星美凱龍副總裁兼京滬&西南大區(qū)總經(jīng)理

中國(guó)設(shè)計(jì)作品與世界潮流之間的差距，主要還是在對(duì)世界文化主流價(jià)值觀的理解上，簡(jiǎn)單的說(shuō)不是在技巧上面，而是在視野上面。中國(guó)設(shè)計(jì)師需要從全球的視野來(lái)看中國(guó)的文化，而不是站在中國(guó)的視野來(lái)看中國(guó)的文化。同樣一件東西，站在不同的角度，就可能會(huì)有完全不一樣的結(jié)論，中國(guó)的設(shè)計(jì)師現(xiàn)在需要的就是這樣的全球視野，是對(duì)全球主流價(jià)值觀和主流時(shí)尚觀的準(zhǔn)確把握。過(guò)去我們可能都是站在中國(guó)來(lái)看中國(guó)，站在中國(guó)來(lái)看世界，現(xiàn)在我們要站在世界來(lái)看中國(guó)，以此來(lái)獲得全球視野。

希望搭建海外推廣平臺(tái)

●曾輝，北京國(guó)際設(shè)計(jì)周籌備辦公室副主任

國(guó)際上對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的關(guān)注越來(lái)越高，一方面是中國(guó)設(shè)計(jì)界在不斷成熟，另一方面是中國(guó)作為世界上最大的設(shè)計(jì)市場(chǎng)，大家都希望能通過(guò)中國(guó)的設(shè)計(jì)來(lái)了解中國(guó)市場(chǎng)的需求。但僅僅停留在項(xiàng)目作品的展示介紹上，力度是不夠的，要讓更多國(guó)際機(jī)構(gòu)認(rèn)同中國(guó)的設(shè)計(jì)、采購(gòu)中國(guó)設(shè)計(jì)，逐漸能夠形成中國(guó)設(shè)計(jì)全球制造，才能夠把中國(guó)設(shè)計(jì)推向國(guó)際的平臺(tái)，參與國(guó)際市場(chǎng)的游戲規(guī)則，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。我們希望搭建一個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)在海外的推廣平臺(tái)，真正讓中國(guó)設(shè)計(jì)走出去，邁出去。

設(shè)計(jì)師邵帆說(shuō)，對(duì)物的迷戀，其實(shí)也就是我對(duì)物的內(nèi)在關(guān)系的好奇心，物體內(nèi)部隱藏的是什么？它們的魅力來(lái)源是什么？在對(duì)這類問(wèn)題的追問(wèn)中制造出了一種新關(guān)系。因?yàn)槊詰?，你無(wú)法控制你的想象。想象帶來(lái)改變，而改變是無(wú)法掌控的。

■ 設(shè)計(jì)師作品

陳大瑞 青紗

傳統(tǒng)中式屏風(fēng)大都具有山水和人物的藝術(shù)繪畫(huà)或雕刻，實(shí)用中渲染著家所需要的藝術(shù)氛圍。而這款青紗屏風(fēng)的設(shè)計(jì)，利用天然的核桃木肌理，及木材本身的殘缺裂紋完美營(yíng)造出中國(guó)傳統(tǒng)潑墨山水的寫(xiě)意之美，每個(gè)屏風(fēng)單片都可以進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，明與暗，虛與實(shí)，宛如空間里的一道青紗。

張永和 葫蘆餐具

把來(lái)源于中國(guó)民間的瓢，做了設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化，并賦予現(xiàn)代生活的新意。瓢的材料是植物的果實(shí)，是手工時(shí)代的產(chǎn)物。對(duì)若干個(gè)單球和雙球的葫蘆進(jìn)行角度不同的切割，便產(chǎn)生了一系列大小形狀各異的碗碟。

張雷 吧臺(tái)桌

陶瓷的高硬度和易于清洗非常適合做桌面，而櫸木相對(duì)柔韌的質(zhì)感與陶瓷的冰清玉潔形成對(duì)比，堅(jiān)硬與柔美的組合，通常會(huì)給人以共鳴。

呂永中 印璽 茶葉筒

造型靈感源于古代玉璽，雕刻源自漢代玉璧的龍紋圖案，現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)搭配古樸的韻味，演繹著經(jīng)典中的時(shí)尚。

邵帆 明式繡桌

明式家具是一個(gè)自足的世界。注視它時(shí)，你試圖游走其中。游走其中時(shí)，你試圖重建一個(gè)你自己的世界。一切皆可以變換為新的形式，認(rèn)識(shí)世界就是分解世界。

陳幼堅(jiān) 東西坊杯墊

陳幼堅(jiān)一直渴望建立真正代表中國(guó)的紀(jì)念品品牌。中華文化的特色也一直是其產(chǎn)品中努力體現(xiàn)的潮流。1990年，陳氏開(kāi)拓屬于自己名下的系列產(chǎn)品，涵蓋27個(gè)種類、超過(guò)700件產(chǎn)品，充分體現(xiàn)了其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，真正做到了工藝精、品位高，成功將中華文化重新演繹。

沈?qū)毢?提盒六屜柜

提盒式六屜柜，尊重傳統(tǒng)提盒特有的美學(xué)脈絡(luò)，以全新的設(shè)計(jì)理念對(duì)提盒式家具進(jìn)行再設(shè)計(jì)。將提盒的唐宋華彩與明代文人的雅致情懷，以特有的家具形態(tài)出現(xiàn)在現(xiàn)代美學(xué)空間之中，為空間帶來(lái)更多的審美與思考。

賈偉 荷塘月色

荷塘月色是中國(guó)美學(xué)中的經(jīng)典意境，當(dāng)香椎燃起，煙霧從蓮蓬底部緩緩流出，好像河面的霧靄，又似水中晃動(dòng)的月影。作品看似孤獨(dú)寂寥，卻隱藏著生命的內(nèi)在之美。

連志明、王珂 仙人掌茶具

做工精細(xì)的白瓷杯子，配以零食碟，整個(gè)套裝可輕易取放。一株仙人掌拆開(kāi)就是四個(gè)形態(tài)各異的杯子和一個(gè)甜品盤(pán)。而組合在一起的時(shí)候放在餐桌上有很好的裝飾效果。

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